3 ноября 2007 года исполнилось 70 лет со дня расстрела владыки Павлина, прославленного в сонме новомучеников, в ХХ веке пострадавших за веру.
Если вспомнить довоенный период истории, то земные пути трех архиереев, занимавших один за другим Могилевскую кафедру в период с 1929 по 1937 гг., оборвались осенью 1937-го. Феодосий (Ващинский) и Александр Раевский тоже были расстреляны.

Находка на пепелище

Три года назад в Могилеве произошло неординарное событие. 2 августа, в праздник Ильи Пророка, могилевчанка Валентина А., живущая в частном секторе возле Дубровенки, шла по улице Садовой. Когда проходила мимо необычного деревянного дома, пристроенного к каменным колоннам, странное волнение овладело ею. Глаза увидели жилище, обезображенное пожаром. Что заставило женщину толкнуть калитку и ступить на пепелище чужой жизни? Она до сих пор не знает ответа на этот вопрос. И только догадывается что — Промысел Божий. Среди руин дома, о котором позже узнала, что его последний жилец ушел в мир иной, а пожар спровоцировали бомжи, забравшиеся на ночлег, бывшая учительница приметила одну внутреннюю стену, неопаленную огнем. После тушения пожара обои на ней набрякли и отвалились вместе с газетами 30-х годов, на которые были наклеены. На них лежали веером три старые, но хорошо сохранившиеся фотографии. На одной был запечатлен священник в парадном облачении с посохом в руке, с крестами и панагией, подвешенными на цепочках и покоящимися на груди.
Сказать, что Валентина А. была шокирована — недостаточно. Она была поражена до глубины души. Как человек верующий понимала, что случайностей в жизни не бывает. Дело в том, что священник с фотографии накануне приснился ей во сне! По признанию учительницы, многие годы преподававшей физику и математику, что свидетельствует о ней как человеке, привыкшем мыслить логически и «поверять алгеброй гармонию», сны ей снились крайне редко, черно-белые и смутные. Этот же был ярким и цветным. Владыка Павлин (возведенный в сан архиепископа Могилевского и Мстиславского в августе 1933 года и арестованный 2 октября 1935 года), именно он явился во сне женщине, кротко молчал. Но от священномученика исходила умиротворяющая благодать...

То видение воплотилось неожиданным образом наяву. Не узнать ей владыку Павлина невозможно: образ архиепископа взирает на могилевчан с фрески на наружной стене Свято-Георгиевского храма, расположенного рядом с Трехсвятительским собором.

В 2000 году архиепископ Павлин причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на юбилейном Архиерейском соборе Русской Православной Церкви.

Ценою жизни

Вернемся к находке на пепелище. Судя по датам на газетах, фотографии были припрятаны в те смутные времена, когда владыка Павлин был гоним светскими властями. Сохранение их могло обернуться для людей, живших в доме, арестом, лагерями. И даже стоить жизни. Кстати, на обратной стороне фотографии владыки имелась надпись: «На святую и молитвенную память, боголюбивой Матушке Анастасии Жданко от Павлина Архиепископа Могилевского. Будь истинной ученицей и послушницей Христовой. Стремись достигнуть своей родины — обители святых на небеси. Архиепископ Павлин 1934 г. 31/18+Августа. Могилев».

Валентина сочла чудом возвращение фотографии в мир живых ровно через семьдесят лет после акта дарения. Так же восприняли явление и другие верующие, кому женщина показывала находки. Ее знакомая учительница Татьяна Адериха, которой Валентина на время доверила бесценные фотографии, провела свое расследование о людях, запечатленных на двух других снимках.

Татьяна Игоревна встречалась с могилевчанами, которые лично знали владыку Павлина. Конечно, до войны они были детьми, но помнили и тех, кто постоянно находился при архиепископе. Монахиню на фотографии опознали как маму владыки — Евдокию Крошечкину. Самого будущего священномученика в миру звали Петр Кузьмич Крошечкин. Благочестивая мать сопровождала сына, где бы он ни служил. В Рыльске, Перми, Калуге.

В жизнеописании священномученика содержатся сведения, что накануне известия о переводе преосвященного в Могилевскую епархию его мать видела сон, содержание которого указывало, что Могилев станет для нее могилой.

Действительно, она скончалась через несколько месяцев после ареста сына и была похоронена на Машековском кладбище.

...На третьей из найденных фотографий был заснят старец с книгой, который напоминал священника Свято-Покровской церкви отца Павла. Этот храм в годы служения в Могилеве архиепископа Павлина являлся кафедральным. Недавно на берегу Днепра, где некогда возносила к небу купола Свято-Покровская церковь, был установлен памятный крест.

В год обретения старых фотографий по инициативе верующих 3 ноября — день мученической кончины архиепископа Павлина — на могиле его матери-монахини была отслужена лития.

Крестный путь мученика за веру

Сегодня исполняется 70 лет со дня расстрела владыки Павлина, прославленного в сонме новомучеников, в ХХ веке пострадавших за веру.

Если вспомнить довоенный период истории, то земные пути трех архиереев, занимавших один за другим Могилевскую кафедру в период с 1929 по 1937 гг., оборвались осенью 1937-го. Феодосий (Ващинский) и Александр Раевский тоже были расстреляны.

...Владыка Павлин «много потрудился над разрешением сложной проблемы устранения разногласий в местной церковной жизни», но был обвинен в заговоре с целью создания «церковного контрреволюционного блока». Изначально он был приговорен к 10 годам лагерей и отправлен отбывать срок в Сибирь. Известно, что там он трудился бригадиром сельскохозяйственной фермы, руководя «бывшими служителями культа». Три десятка заключенных священнослужителей начинали каждое утро с молебна, называемого лагерными доносчиками «утренними проделками».
В дни церковных праздников «бригада» отказывалась выходить на работу...

На архиепископа Павлина было заведено очередное уголовное дело с обвинениями в создании и руководстве контрреволюционной группой, агитации против советской власти. Постановлением Особой тройки НКВД Западно-Сибирского края от 28 октября 1937 года был вынесен приговор: «Крошечкина Петра-Павлина Кузьмича — РАССТРЕЛЯТЬ».

В 1969 г. архипастырь, безвинно пострадавший за веру, был реабилитирован.

Казну не нашли, но «беседка» осталась

По семейным воспоминаниям могилевчан Ситниковых одной из причин гонений и ареста архиепископа Павлина в Могилеве (первый раз он был арестован в Курске в 1922 г., пробыв около года в одиночной камере) послужило желание властей прибрать к рукам казну епархии. Но владыка не выдал ее местонахождение.

— У нас в семье рассказывали, что казна представляла собой глиняный кувшин, наполненный золотыми царскими червонцами, — говорит Геннадий Ситников. — Большевики после ареста все перерыли, но так и не нашли казну...

Геннадий Владимирович приходится внуком Игнатию и Ульяне Ситниковым, в доме которых снимал комнату архиепископ Павлин.

В память о владыке в семействе хранятся реликвии — священное Евангелие, фотография преосвященного, подаренные благочестивым хозяевам. Семейство немалое, учитывая, что у Игнатия и Ульяны было пятеро детей. Их род продолжен внуками. Геннадий Владимирович продолжает и дело, начатое его отцом, который мечтал отстроить заново Свято-Покровский храм. После его смерти сын стал председателем прихода Покрова Пресвятой Богородицы, зарегистрированного семь лет назад. Пожертвования, собранные на строительство Покровской церкви, прихожане передали на нужды строящегося Спасо-Преображенского храма.

— Даст Бог — придет время для строительства Свято-Покровской церкви, — рассуждает Геннадий, признаваясь, что, да, ходил в детстве в церковь с бабушкой, но... Думать о Боге стал в Афганистане, когда в «черные тюльпаны» грузили погибших. Там, на войне, все воспринимается иначе. Страдания, выпавшие на долю его близких, стали понятнее и ближе.

— Деда Игнатия арестовали по доносу соседей-атеистов. Он был приговорен к 10 годам без права переписки. Семье сообщили, что умер он в тюрьме, — повествует собеседник. — Мой отец, его братья и сестры стали считаться неблагонадежными детьми «врага народа», что сыграло свою роль в их судьбах.

Несмотря на житейские трудности, их спасала вера. Отец Геннадия, будучи инженером-строителем, помогал возрождать к жизни Свято-Никольский монастырь.

...В доме, отстроенном после войны на фундаменте того, в котором квартировал владыка Павлин, и ныне собираются прихожане. В старом саду находится место, называемое до сих пор «беседкой», где священномученик, сидя на скамье, любил встречать утреннюю зарю.

Людмила Гришанова.
Автор благодарит за помощь, оказанную при подготовке материала, врача-травматолога Могилевской городской больницы СМП, члена Православного братства во имя Св. Георгия (Конисского) Валерия Андарало.

Биография Павлина Крошечкина

Крошечкин Павлин (Крошечкин Петр Кузьмич) (1879—1937 гг.) — архиепископ Могилевский и Мстиславский.

Родился 19 декабря 1879 г. в Макшанском повете Пензенской губернии в крестьянской семье. Он рано лишился отца и был воспитан матерью. В 1895 г. 16-летний Петр поступает в Саровскую обитель. Затем он перешел в Николо-Бабаевский монастырь.

Однако тяга к знаниям привела юношу в Москву. Он поступает в число братии Новоспасского монастыря и в течение одного года кончает курс Духовной семинарии. А в 1916 г. послушник Петр окончил курс Московской Духовной академии. В Новоспасском монастыре он прожил 17 лет и там принял постриг с именем Павлин. В 1920—1921 гг. он являлся наместником Новоспасского монастыря.

2 мая 1921 г. отец Павлин был утвержден в епископа Рыльского, викария Курской епархии.

С 1926 по 1933 гг. Павлин возглавляет сначала Пермскую, а затем Калужскую кафедры.

В 1926 г. в Москве Павлин Крошечкин был арестован. Год Владыка пробыл в одиночной камере. Впоследствии он называл тюрьму своей «второй академией». 9 апреля 1927 г. Владыка был освобожден.

В конце августа 1933 г. Владыка был назначен на Могилевскую кафедру.

Архиепископ Павлин прибыл в город и радостно встречен могилевскими верующими в сентябре 1933 г. В тот момент в Могилеве действовали только 3 церкви. Деятельность архиепископа, направленная на укрепление авторитета церкви, не нравилась представителям советской власти.

В октябре 1935 г., в соответствии с данными ГПУ, в Могилеве было раскрыто «контрреволюционное церковно-монархическое формирование» во главе «с тихоновским архиепископом Павлином». Были арестованы 33 человек: 5 священников, 28 верующих. Их обвинили в срыве хозяйственно — политических кампаний советской власти.

Павлин Крошечкин был арестован 3 октября 1935 г. и по решению суда спецколлегии Верховного Суда БССР приговорен к десяти годам заключения.

В 1937 г. приговор был заменен. Святитель был расстрелян 28 октября 1937 г. вместе с группой духовенства в Кемеровском лагере.

Решением Пленума Верховного Суда от 27 октября 1969 г. приговор суда в отношении Павлина Крошечкина был отменен.

В августе 2000 г. Павлин был причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.

Пушкiн I. Стан праваслаўнай царквы ў Магiлеве, дзейнасць архiепiскапа Паўлiна //Мiнулая i сучасная гiсторыя Магiлева. — Магiлеў, 2001.

Мученический и исповеднический подвиг могилевских святителей XX века