«Царская власть утверждена на земле Самим Господом. Осуждающие Царей испытывают долготерпение Божие. За это может быть страшное наказание Божие». Так учил горячо любимый православными христианами России, Украины и Беларуси благодатный старец Николай Гурьянов. Отец Николай был человеком святой жизни. В последние годы жизни он подвизался на острове Талабск в Псковской области. Почил батюшка 24 августа 2002 года. Почитание о. Николая Гурьянова можно без преувеличения сравнить с прижизненным почитанием Святого праведного Иоанна Кронштадского. В этом году 24 мая православные христиане России, Украины и Беларуси отмечали 100-летие со дня рождения старца.

В последнее время в местных СМИ разгорелась жаркая дискуссия на тему «Нужен ли в Могилеве памятник Николаю II?». Заказной характер этой дискуссии виден хотя бы из того, что спор в ней велся не между сторонниками установления бюста Царю Николаю II и его противниками, а лишь между ортодоксальными и умеренными цареборцами. Поэтому, полагаю, будет справедливо выслушать и точку зрения православных христиан, глубоко почитающих Царя Николая II как Святого страстотерпца и как мученика.

Зададимся вопросом: почему личность Святого Царя Николая II до сих пор, спустя 91 год после мученической кончины, вызывает столь жаркие споры и раздоры? Полагаю, прежде всего, потому, что до сих пор большинство наших граждан не знает правды ни о личности Царя Николая II, ни о его правлении. А точнее, знают лишь малую толику правды, которой удалось с Божией помощью пробиться через мощную цензуру российских СМИ.

Причем эту правду официальные российские, да и некоторые белорусские СМИ подают, подмешивая к ней ложь и клевету, состряпанную теми, кто долгие годы тайно готовил его свержение и кто его с сатанинской ненавистью убивал. Напомним, что царь был убит вместе с супругой Царицей Александрой, Царевнами Ольгой, Марией, Татьяной, Анастасией и наследником Царевичем Алексием в ночь с 16 на 17 июля 1918 года.

Целью настоящей статьи является желание сказать слово правды. Сказать все, что хотелось бы, к сожалению, невозможно. Постараюсь сказать главное. А кто хочет узнать правду, он сможет найти ее без особого труда. Слава Богу, сегодня мы имеем такую возможность. О Царе Николае, II, о его правлении, о его семье и о зверском ритуальном убийстве царской семьи написаны многочисленные книги, сняты кинофильмы. Надо только хотеть знать правду и хотеть отряхнуть от себя налипшую ложь.

В том, что могилевчане до сих пор не знают правды о личности Царя Николая II и о его правлении, вижу недоработку и православных христиан, и свою в том числе. Позвольте исправить эту недоработку. Полагаю, что православные христиане в ближайшее время организуют цикл публикаций в местной печати и бесед для могилевчан о Святом Царе Николае II с демонстрацией кинофильмов.

Уже упоминаемый прозорливый о. Николай Гурьянов (в схиме епископ Нектарий) говорил также: «Почитание Царя и Царской власти — это Евангельская заповедь, которая дана всем христианам, и грешно ее нарушать... Праведников подобает твердо защищать, и ложь на них — обличать. Надо любить святых. Клевета, от которой страдали многие святые, страшно тяжелое испытание. Клевета — дело безумное, и человеку, ставшему ее жертвой, нелегко, а иногда и невозможно оправлаться» (см. в кн.: Схимонахиня Николая. Царский Архиерей. Духовному Отцу слово любви. М.: Русский Вестник, 2004. С.194-202).

Один из участников «дискуссии», далеко не монархист, эту дискуссию справедливо назвал надуманной, так как «об установке в Могилеве памятника Николаю Романову речь не шла и не идет». О чем же тогда спор? Откуда столько эмоций? Почему только возможность установки всего лишь бюста Николая II так напугала некоторых? В своем явно неправедном гневе они дружно воспротивились установке бюста на одной из улиц Могилева и приговорили его к заточению в стенах областного музея.

Почему не возмущаются наши местные цареборцы памятником Владимиру Ульянову (Ленину), который стоит на центральной площади города? Напомню, что он руководитель государственного переворота под названием «великая октябрьская социалистическая революция» и одобрил убиение Царя Николая II. Напомню, что старший брат В. Ленина террорист Александр Ульянов совершил попытку цареубийства. Почему не волнует цареборцев и бюст палача русского народа Феликса Дзержинского установленный у Школы милиции?

Наш Царь Николай II — святой символ Святой Руси. Этот символ ненавистен тем, кто не желает чтить заповеди Божий, кто не желает возрождения Святой Руси (Великой, Белой и Малой), кого устраивают лживые западные, т.н. общечеловеческие ценности. Этот символ ненавистен тем, кого устраивает пропаганда порока и безнравственности, ведущаяся в СМИ с самого начала становления т.н. демократического строя в странах бывшего Союза. По отношению к Святому мученику Царю Николаю II можно определить дух человека — Божий он или не Божий, Христов или антихристов. Всякий хулящий жертву (мученика) тем самым свидетельствует, что он солидарен с ее палачами, что он одного с ними духа.

У нас в народе даже о простом человеке умершем (покойнике) принято говорить только хорошее или не говорить ничего (молчать). А мы являемся свидетелями того, как наши сограждане не просто осуждают праведника и мученика, но и клевещут на него, хулят его. Подобная хула на Святого мученика, на Царя Помазанника Божия не может остаться безнаказанной, ибо Бог грозно предупредил через пророков Своих: «Не прикасайтесь к помазанным Моим и пророкам Моим не делайте зла» (1-я Паралипоменон, 16: 22; Псалтирь 104:15).

Ненависть к Святому мученику Царю Николаю II имеет духовные и религиозные корни. В ненависти к Царю Николаю II проявляется ненависть к Святой Руси (Великой, Белой и Малой) и ее православному народу и, как правило, приверженность к иному народу, к иной вере.

Кто клевещет на Царя и хулит его, тот вызывает на себя гнев Божий. Это духовный закон. В Священном писании недвусмысленно сказано:«. ..Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою» (Римлянам, 1:18).

Просто страшно становится за этих людей и за их потомков. Ведь не надо быть историком, чтобы видеть, что многие из тех, кто свергал с престола Николая II, были наказаны Богом. Как известно, при Сталине была уничтожена практически вся «ленинская гвардия» в ходе внутренних разборок в стане «пламенных революционеров». Сталин явился как бы бичом Божиим для этих террористов и цареубийц, которые понесли заслуженную расплату за свои злодеяния уже здесь, на земле.

В ходе вышеупомянутой «дискуссии» ортодоксальные цареборцы озвучивали избитые, лживые, то есть клеветнические измышления на святого царя — «Николай кровавый», «потерявший власть», «бездарный правитель», «кровавый тиран» и прочие кощунства.

Напомним, что кощунство — это «глумление, надругательство над кем-, чем-нибудь почитаемым, над святыней — первоначально религиозной» (С.И.Ожегов). Умеренные же цареборцы глумились над памятью царя-мученика, погружаясь в рассуждение «а нужен ли нам этот бюст?» и великодушно позволяя бюсту св. Царя Николая II «привлекать туристов в город», «развивать туристический бизнес».

Подобное кощунство недопустимо в отношении любого государственного деятеля. Тем более оно недопустимо в отношении Святого, тем более мученика. Кощунствовать непозволительно всякому человеку. Но, тем более, непозволительно допускать кощунственные публичные высказывания ученым-историкам, государственным чиновникам и представителям местной администрации, что имело место в ходе вышеупомянутой дискуссии по поводу установки бюста Святому Царю Николаю II.

По меткому выражению М. Сервантеса если историк утверждает нечто противоположное фактам, то он делается достойным смертной кары, как фальшивоманетчик.

Полагаю, что все, кто допустил кощунственные высказывания в адрес Святого Царя Николая II, должны принести публичные извинения в тех же СМИ в которых они его и хулили. Они должны сделать это не только правды ради, но и для того, чтобы отвести гнев Божий от себя и своих потомков. «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Чтопосеетчеловек, то и пожнет» (Палатам, 6:7-8).

Требовать публичных извинений за кощунственные публичные высказывания в адрес Святого Царя Николая II нам дает право «Закон Республики Беларусь о свободе совести и религиозных организациях». Статья 39 этого Закона гласит: «Нарушение законодательства Республики Беларусь о свободе совести, вероисповедания и религиозных организациях, проявившееся, в частности, в... осквернении почитаемых в религии предметов, культовых сооружений, мест паломничества и захоронений; нарушении тайны исповеди; возбуждении религиозной вражды или розни либо оскорблении граждан в связи с их религиозными убеждениями, — влечет ответственность, установленную законом. Должностные лица и граждане, виновные в нарушении законодательства Республики Беларусь о свободе совести, вероисповедания и религиозных организациях, несут ответственность, установленную законодательством Республики Беларусь».

Об этом же гласит и статья 130 Уголовного Кодекса Республики Беларусь «Разжигание расовой, национальной или религиозной вражды или розни»: «Умышленныедействия, направленные на возбуждение расовой, национальной, религиозной вражды или розни, на унижение национальной чести и достоинства, — наказываются штрафом, или арестом на срок до шести месяцев, или ограничением свободы на срок до пяти лет, или лишением свободы на тот же срок».

Царь был зверски убит, но не побежден. Наоборот, он победил, подобно тому, как Иисус Христос был распят, но победил и смерть, и дьявола, и распинавших его фарисеев. Царь до сих пор страшен для врагов Бога и Церкви, поэтому они и злобствуют на него. Царь Николай II добровольно, подобно Иисусу Христу, принес себя в жертву за грехи русского народа. Главные из этих грехов — богоотступничество и цареубийство.

Если бы не было жертвы Святого Царя Николая II, русский народ был бы уничтожен полностью и рассеян, Православная Церковь не возродилась бы, а Россия была бы полностью стерта с лица земли. Этого, к счастью, не произошло. Более того, согласно многочисленным пророчествам Святых отцов Православия России в последние времена будет дарован Богом Праведный Царь, которого будет бояться и антихрист. Одним из последних об этом пророчествовал преподобный Лаврентий Черниговский (f195Q).

Святому Царю Царя Николаю II не нужно оправдываться. Совесть его перед Богом и Церковью чиста: он хранил Господом врученное Царство и Церковь от врагов России — т.н. коммунистического интернационала

— и был тем самым «удерживающим» силы вселенского зла, о котором сказано в Евангелии: «Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2-е Фессалоникийцам, 2:7).

Он был Помазанником Божиим правителем великой державы — Святой Руси. Это был человек высокой духовной жизни и святости. Он еще при жизни смог вынести страшные нападки от самого диавола, который поразил многих злобной ненавистью к Царю. Царь Николай II не был ни кровавым, как его чернила и чернит желтая пресса, ни слабохарактерным человеком. Это — диавольская ложь. Об этом можно узнать из многочисленных исторических свидетельств и документов. Православная Церковь и православный народ об этом знают. Кстати, на эту тему за рубежом вышла книга Алферьева Е.Е. «Император Николай II как человек сильной воли» (Джорджанвиль. Типография Иова Почаевского. 1-е изд. 1983г., 2-е изд. 2004 г). Ищущий правды может ее отыскать.

Господь сказал тем, которые клеветали на Него; «На суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы? Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас» (Иоанна, 9: 39-41).

Закончу словами старца Николая Гурьянова: «Не переживайте. Неправда лишь поможет открыть правду!. . Царь грядет! Русь Святая не умрет! Христос Воскресе!».

Воистину так.

Николай Лайша, православный
«Вечерний Могилев», № 56, 15 июля 2009 г.